元閔法師 周龍城
台大王宗文教授以「轉型與轉換」概念論述文化發展，認為文化發展歷程是不斷在吸納、消化、轉化與創新的歷程。在文化結構研究中，中華文化的深層結構及中華文化道統。就內容看，它是一種道德哲學、思辨哲學，也是一種政治哲學、養民哲學。
中華文化的生命哲學在易經，在中國的易經裡，一切與自然或社會的矛盾衝突，皆可由「變通」而歸之於「和諧」。在易經的生命哲學觀裡，自然是一生生不息、具無限能量的創育本能，自然是宇宙生命大化流轉、生成變化的境域。因之「易與天地準，故能彌綸天地之道」「與天地相似，故不違。知周乎萬物而能道濟天下，故不過。旁行而不流，樂天知命，故不憂，安土敦乎仁，故能愛」。易經的人生觀，視宇宙為一道德本體，為領域。易經的人生論述在於啟發悲天憫人的仁心仁德，是一部以倫理道德為基礎的人生價值哲學。易經的人生價值哲學觀，在止於至善，強調「天時、地利、人和」的價值形上學，應用在道德教育上，即在建立一具有創造性的人生觀，也在發展仁道、中道和諧的崇尚品德，成聖成賢的人生觀，並以至誠，參天化育，以治萬民平天下為最高目標，是生生之理與生生之德的合一，是「與天地合其德，與日月合其明，與四時合其序，與鬼神合其吉凶」的合一，是中華文化的精神，是中華民族命脈的根基。
中華三祖文化溯源
一、 古崑崙文明的締造
研究發現，由燧人弇茲氏所創建的古崑崙文明，除播向中華本土產生伏羲文明、三祖文明，並形成道統外，更遠播至全球四域，帶動了世界的文明。燧人弇茲氏所締造的古崑崙文明對人類貢獻的陳述，如「因德建性」、「立極開天建曆」、「定方闢地建禮」、「立圖騰徽銘傳承制」等，可以發現古崑崙文明中，實則已具備有「陰陽」、「時空」、「數字0ヽ1」、「禮樂」及「血脈延年法脈相傳」等重要之科學及人文概念，它亦是中華文化精髓 ― 《易經》中的重要認知範疇。
二、 伏羲女媧氏開創今崑崙文明
伏羲女媧氏承傳了燧人弇茲氏的太極河洛，博山天齊紀曆文明、紫薇垣天象文明、發展並創立了太極八卦九宮文明，代結繩八索曆以書契八卦曆，是古崑崙文明的傳承者，是今崑崙文明的肇始者。
三、 唯心宗法脈源自古今崑崙文明
唯心宗法脈源自古崑崙文明，含今崑崙文明。它係由無極(心)至太極(陰上陽下，陽上陰下)至兩儀、四象、八卦、八八六十四卦384爻。它蘊含宇宙山河大地萬法，它即是「易」，易者「一」也，「一」者心也，是以「萬法唯心造」。它一脈傳衍，人立其中，創造文化演生文明，故有遠古燧人弇茲氏之古崑崙文明、伏羲女媧氏之今崑崙文明至中華三祖文明傳衍子孫億萬千，法脈綿延億萬年，佛學、道學亦由此文化基因演化而來。