天地立宗，聖人立教
唯心聖教，以天地為師
師天地運行之道
在距今14500年前，宇宙大地混沌未開皆無明之時期，鴻鈞老祖開混沌之迷濛，此為崑崙文明；
後有伏羲氏祖，距今7352年前，一畫開天，在畫闢地，曰無極，無極是心、是光、是一片光明，為先天八卦、無極是佛境界，
是空性，此為伏羲文明；後接九天玄女，是太極，為後天八卦，兩儀四象自此生起；
再傳中華三祖，黃帝和炎帝傳承伏羲氏祖之先天八卦，是空性，是山河大地之風水學，是連山歸藏法門，是為『體』，
黃帝和炎帝分別發展出人文衣食住行與醫藥農業，故尊黃帝為人文始祖，其主張相親相輔；
尊炎帝為農醫始祖，其主張養賢蓄才；蚩尤帝傳承九天玄女之後天九宮八卦，是為有氣數之三元九運，
為九大行星的運行法則，是為『用』。
蚩尤帝發展出冶金技術，故尊蚩尤帝為工業始祖，其主張禮賢下士；
之後傳承至智聖王禪老祖形成鬼谷文化，其始自三皇五帝之先後天八卦文化，
是體用兼備，鬼谷文化是未來世界和平的一盞明燈，是中華文化大熔爐的基石；
王禪老祖與混元禪師天人合一之後，更將鬼谷文化古智今用，予以發揚光大，
發展出鬼谷文化大熔爐於台灣及海外地區弘揚。是故唯心聖教法脈源自崑崙，
故曰：
靈山一會萬年燈，四八大願照光明，
鴻鈞老祖降壇城，共轉消災化劫大法輪。
是故崑崙一脈追根溯源，崑崙一脈，孕育無限文化。
『山水蒙』啟示，要用教育，『養賢蓄才、振民育德、高尚其志、天下太平』。
唯心聖教
唯心聖教之法源，易也。
易之大道不執內、不執外、不執有、不執無，既為不執，又何名執？欲破執，必有道法。
知一切法，而不為一切法之煩惱所縛，故能超越一切法，跨一切法之執。
唯於易之體認，熟易、研易、知易、習易、學易、禮易、敬易、仰易、尊易、制易、順易、達易、統易，
然後勝易，即勝天也，為一切易之心源，方能究竟而達涅槃之境也。
故混元與鬼谷子是一也，又一者，易也，對待非對立。
故易者，涅槃究竟法，依法而修，而行，而證道，乃至弘法利生之竟，即唯心聖教也。