往昔以來，無論歷史演化億萬年，其過程皆有不同啟示於世間，有為名利、地盤、理念、生死、存亡之種種因素，而展開殘酷之戰爭。既有因，必有果，所以，因因果果之輪迴，在世間不斷地發生。
中華民族自盤古以來，經過伏羲氏時代，再到黃帝、炎帝、蚩尤帝、堯舜禹等等，繁衍子孫計一五六一五姓氏列祖列宗，歷朝天子帝王，至今有九一九位聖靈，可謂中華民族是優秀民族也。
在演化的過程中，讓我們印象最深刻的時期，在於黃帝、炎帝、蚩尤帝之期，由炎帝與蚩尤帝之間的理念差異，而且種族的生活方式差異，以及地盤界限差異，尤其利益之差異，都有不同，故產生兩族之戰爭。故易曰：理念有不同，就是正邪之間也不例外，何況遠古時代，人與人之理念、需求亦有不同，故所生戰爭，理所當然，古來亦如是。炎帝之敗於蚩尤帝，遂南下求援於黃帝助戰，於涿鹿阪泉之戰，基於天運示現，蚩尤帝戰敗而被殺，故蚩尤帝之部族人民歸降為黃帝炎帝之子孫。從此展開中華民族五千年來的大小戰爭，分分合合、合合分分，至今仍處於分合之狀態。
往昔中華古賢之治國治人方式，皆以不信任之方式，所以造成蚩尤帝之後裔子孫流離失散，又加上人的身軀都轉生輪迴之依時依運而投胎，在人的心中潛藏善惡之識田種子，所以在生生世世的意識基因成長中，必然激起一股無明之仇恨存在，因此，五千年來各種戰爭、殺戮等等不幸人間浩劫一直發生，真是可悲也！
翻開五千年來的歷史，各朝代的統治者，都以「勝者為王，敗者為寇」之錯誤理念，灌輸在人的腦海中，致蚩尤祖及其後代子孫永無反正之日，永受歷史紀錄的污辱。若是我們任何人知道蚩尤祖亦是我的祖先時，寫歷史的人，心裡作何感想？
所以，釋迦牟尼佛告誡人類曰：當我未大徹大悟之時，千萬不可以批評他人的是非。何況五千年前未有正確文明文字之記載，我們更不可亂指誰是誰非，這一點，身為中華兒女的我們，尤其在這科學進步的當今，更該深明大義地判斷正邪。
至於蚩尤帝祖的豐功偉績及功德，在本書中各界專家學者，都有明確的批註及考證，所以，本臺灣鬼谷子學術研究會，配合群益國際有限公司之發心，啟建涿鹿礬山蚩尤祠之建設。在甲申年九月九日重陽節，敬老尊賢之佳節，舉行隆重的安奉蚩尤帝祖聖像之際，由感而發彙集各界專家之篇章論著成冊，以資對蚩尤帝之致敬，亦表達當今中華兒女敬祖之孝心。希望自廿一世紀的今後，所有中華三祖兒女，都能在異中求同的原則下，給予共同的祖先 ─ 蚩尤祖，由衷的懺悔之意。惟願三祖聖靈慈悲體恤子孫的誠心與孝心，伏願先祖 ─ 蚩尤祖聖靈歡喜受納供養祭拜，更伏願炎、黃二帝悲心體恤子孫們溯祖追源之心，同是盤古帝之一炁所化生，則更應該同體大悲之心，讓中華兒女自稱為中華三祖兒女，則千秋萬世中華民族之大同，於廿一世紀的當下開始。
更惟願三祖護佑中華兒女心手相連，共創世界真和平，亦為混元之本願矣！
臺灣鬼谷子學術研究會會長
河北涿鹿中華三祖文化研究會顧問
混元禪師 謹撰